日期：2010-04-23 06:19:53

【连载291】12.23忠告善道

【原文】子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

【思考与随想】

子贡师兄不是因为何事向孔夫子请教为友之道。我们从孔子的话中，可以体会到一些。好像的意思就是子贡因为朋友不听劝谏而向孔子请教怎么办，如果是这样的话，这一章也就是和《里仁第四》最后一章子游说的话是一个意思了。（子游曰：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。）按照一般的理解也就是这个样子了。如果将着眼点放在“不可则止，毋自辱焉”上面的确是和哪一章没有什么区别，为什么呢？在哪一章我已经说过不少了，没什么再可以多说了，依旧不过是个“恕”字而已。那我们的着眼点还是放在前面吧，也许有些别样的收获也不一定。

人生在世，不能没有朋友，而真的朋友又是那样不可求。那样我们怎么对待朋友呢？我们都听过“君子之交淡如水”。但是真的淡如水了，还能算作朋友吗？友谊也是需要经营的，那么我们如何经营我们的友谊呢？这的确是个问题。这个问题孔子是如何说的呢？

“忠告而善道之”，这句话好像是很容易，尤其是现在我们有个词就是“忠告”。但是这里的“忠告”和我们现在语言中的“忠告”是不是一个意思呢？当然不是，这里的“忠”仍然是“中心为忠”的“忠”；这里的“告”，原本读为桎梏的“梏”，也就是劝诫之意。这个“忠告”的意思也就是“尽心劝诫”也就是全心为对方着想的直言。交友之道贵在交心，所以在交友的时候最重要的一点也就是“忠”，也就是无私心。整日里面都是想着从对方那里得到什么，还算什么朋友呢？也只有无私心才能够直言。如果自己的心没有放正，不论什么事情首先想到的都是自己，那样说出来的话也就是没法子听了。那样还算什么朋友呢？所以孔子看来，交友之道首先的一点就是“忠”。没有这个，就没有朋友。这是交友的基础。

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