日期：2010-07-07 09:35:49

【连载362】14.42上好礼

【原文】子曰：上好（hao4）礼，则民易使也。

【思考与随想】

这一章因为文中的“民易使也”有了一个“使”字，也就如“使民以时”一样，被贴上了“统治阶级赤裸裸的阶级压迫”的标签。可是实际上又是什么样呢？没说“使”的，未必就不“使民”，还不如坦白的说出来更讲究些。正正经经的说“使民”，至少比说“奉献”；说“牺牲”更像那么一回事，或许还可以谈谈条件也说不定。提起这个倒是想起了军阀孙传芳对当年“刮民党”所谓的“公仆说”的一番妙语。（此处省略，原文随处可查）。湖南话里面有句“崽卖爷田不心疼”或许可为注解。使民以时至少比啥时候也不讲究好些，鱼水之喻谁是鱼也不必深究，只要不竭泽而渔就好了。

这一章其实强调的还是“礼”的双向性。“上好礼”的关键也就在一个“好”字罢了。如果是像叶公好龙那样的“好”法，那么“民”也真的不容易“使”。几千年来的尊孔好礼者也都是差不多玩相同的路子，只看见了“使”，没见到“好”。这个“好”字不能只是说说而已，更不能是将“礼”只是看成是针对下边的压迫。

“礼”不过是一种规矩，任何一种规矩都是一样的，包括法律。如果其制定者本身都不能遵守的话，又怎么能要求其他人遵守呢？任何一个想要仅仅对一方有约束力的规定或者契约，都是绝对行不通的。那样只能是某些自以为是的人作的春秋大梦罢了。尤其是居上位者，如果想要下边的人都守规矩，最基本的要求也就是他自己首先要守规矩，否则一切都是虚空，否则一切都是乡愿。上有好下比效之，楚王好细腰，宫中多饿死。这是千古不变的规则，上梁不正又怎么能要求下梁不歪呢？上边的都是脚歪不怕鞋正，下边的不走歪道几乎是不可能的，不歪才是见鬼了呢！“性相近也”，人和人都是差不多的动物，除了少数智障人士以外都知道这个理儿。上边总是玩小花样，下边当然也就只能是有过之而无不及了。戏法人人会变，各有巧妙不同罢了。

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