日期：2010-08-14 08:24:51

【连载392】15.28好恶必察

【原文】子曰：众恶之，必察焉。众好之，必察焉。

【思考与随想】

世界上有“好人”，也有“坏人”，还有更多的是“伪人”。传统上儒家似乎都是主张“性善”的，启蒙读物《三字经》的开篇就弄出了“人之初、性本善”来教化幼童。因为只要一提到儒家的，就会想当然的认为那就是孔子的，所以我们通常也都认为孔夫子也是性善论的追随者，但是我们翻遍《论语》只看到孔子说过一句“性相近、习相远”，除此之外孔子对“人性”之说就不发一言了。所以子贡会说“子罕言性”。孟子言性善，荀子言性恶，人性本来就是复杂的，绝非一言可以蔽之的，也许最好的方法也就是“不谈”。

夫子是赤诚君子，有着童稚般的赤子之心，但是夫子绝对不是如某些人想的那样天真。天真的只是我们，而不是孔子。那种认为所有人都是天使的一厢情愿，孔子不取也。世界并不是完美的，也正是因为其不完美，才需要我们更加努力的完美之。人性也不是完美的，所以才更需要教化。

世事繁杂，真假难辨，正需要我们擦亮眼睛，所以孔夫子在此章告诉我们说“众恶之，必察焉。众好之，必察焉”。前文说过“君子重乎名”，也就是说一个人要重视别人的评价，要重视口碑。但是，不论什么样的“名”，实际上却不总是那么可靠的，总有一些“聪明人”会想尽办法忽悠，忽悠名，归根竭底是要忽悠“利”。那么我们该怎么办？除了擦亮自己的眼睛之外，别无他途。

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