在卑弥呼的统治期间，邪马台王国的经济体制正式全面迈进了农耕时代，这是一个伟大的进步。《魏志.倭人传》记载：“种禾稻、芝麻；蚕桑、缉绩。”种稻是主要的农业生产。同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。手工业开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。如对马国“无良田，食海物自活”；壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食。”农耕经济带来的是人口的迅速增长，随着水稻耕作的普及，人们定居下来，出现了村落、市集，人口逐渐增多。邪马台国有7万多户，其属国投马国有5万多户，奴国有2万多户，其他数干户不等。生产工具发达，弥生式后期邪马台国普遍使用铁器农具——铁锄、铁锹、铁镰等。这些遗物在福冈市的井民、长崎县的原迁、熊本县的下前原、大分县的下城等均有发现。

这些不能不说都有卑弥呼女王的贡献在其中。如果不是她维系了一个相对稳定的国家秩序，脆弱的农耕文明就没有那么容易的确立下来。她一有机会（攒够了钱）就向魏国朝贡，为中国的统一事业做出了自己的贡献，我们永远都不应该忘记这位伟大的日中外交先驱。

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