商代社会生活中有大量使用奴隶的迹象，尤其是王室和贵族。但凭此就认为当年为奴隶社会并不严肃。商代的首要财富来源，农业生产还是以本国百姓集体劳动为主，无大规模使用奴隶的证据；手工业生产中的脏、重、累活不排除交给奴隶打理，但官室或宗族开的作坊的主要劳动力应该还是本族人。商朝频繁发动的对外战争，应该是奴隶的主要来源。大量的战俘不可能长期拘押，商朝的习惯做法是在胜利庆典仪式上，杀掉大批的战俘告慰祖先（推断应该以首领、头目和强壮不屈者优先），感谢上天和祖先的庇佑。留下的那些懦弱顺服者被分配做王室或各宗族的奴隶，而在实际使用中往往为家务奴隶。这点不同于古希腊和古罗马普遍蓄奴，以主要靠奴隶劳动维系社会运转的经典奴隶社会形态。

至于在商王、贵族墓葬中屡屡发现的人殉，个人意见基本是原先主人在世时的亲近奴仆，打发这些可怜人到阴间继续服侍奴隶主。从常理推断，安葬逝者的亲戚晚辈不可能把战争中抓来的、性格暴烈凶悍、桀骜不逊的赳赳蛮夷武夫安排去陪伴死者，到了下面万一不听话、反了谁负得起这个责任？呵呵。

所以还是个人倾向的观点，以原始共产主义或奴隶社会来理解夏商两朝都不妥当。虽然有阶级差异和贫富分化，有人身自由归主人支配的奴隶，但社会运转的目的是为整个族群服务的，当然包括王室和贵族；而且从劳动主要靠集体作业，个人无自由择业权、劳动成果宗族统一分配等特点考虑，夏商两代属于前封建原始社会主义性质。

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