之后是一段派性期，地方山头蜂起，摩擦不断。从内因上说，革命的惯性，草根的欲望理当如此。在外因上找，教主语录，哪里有群众斗群众，哪里就有阶级敌人在挑唆。很明显的，各地大的保革争斗，背后无不是代表门阀，华山利益的保皇派，在顽抗代表教主，捍卫草根的革命派。百万雄师就是其中典型。

岳掌门毕竟是老江湖，虽然720大事不成，但事后却又倒打一耙，以文宣口的一些问题，串连华野诸堂口，反诬几位手无缚鸡之力的年轻白纸扇，有乱军之嫌。教主虽知岳掌门的用心所在，但考虑派系平衡，只得暂时丢卒保帅。经此一役，教主深知华野诸堂之不可信，故而又有白虎节堂事件，三虎哥出马，三堂主被擒，岳掌门的势力再度被抑制。

从60末开始，看任教主的三结合方略，大致是要以文人，军人，官人打造新三驾马车的制衡模式，但有人的地方就有江湖，三虎哥上来之后，与圣姑之间就会有新的问题，于是先有了清阶运动，这样一来文人团队在地方上的基层桩脚们又得吃二茬苦了。至于华山派，岳掌门自从担任卯金刀专案组组长以来，一直秉持着钉死阎王，收编小鬼的原则，原卯系的骨干们此刻也已大都变成了华山弟子，华山派的势力由此达到一个新的高度。故而又有了的一打三反。既加深了对财经的控制，又顺便打击了文人势力。

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