残/暴统/治的结果是暴力反抗，造成中国历史上第一次人口大减损，也成为中国改朝换代的主要特点。 秦始皇在横征暴敛的同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。 而秦二世继位后，赋敛益重，刑罚更加苛刻，人民的苦难深重。秦二世元年（前209）七月，“误期当斩”的戍边小队的屯长陈胜和吴广密议，开始了“大泽乡”起义，开始了秦末的战乱，其时前后十多年。 秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”的现象(《史记•平准书》)。从这时开始，各朝皇帝看到起义力量之可怕，开始着手防止起义对自己权/力的威胁。 但是，手段并不是消除其根源，仍然是通过暴力镇压。而为了消灭源头，“谋反”成为罪责最大的“大逆之罪”，犯罪可以诛九族，也就是“斩草除根”。 在这样的背景下，对于言论的尺度也就越来越紧。而且，这样的手段让暴力循环日益深重，人们对于利益的争夺到达“六亲不认”，而且是“你死我活”的地步。 尤其是生在帝王之家，父子兄弟之间已经毫无手足之情，尤其是在强者之间必然要“决一死战”。 可以说，中国以秦朝为开端，开始为了利益而不顾一切地进行争夺，也成为中国大规模灾难轮回的开端，并且深刻影响了中国文化，包括社会文化和家庭文化。

在社会文化上，从暴力夺权到暴力统/治，然后再引发暴力反抗，并且被暴力推翻，中国人开始陷入简单的暴力灾难循环中。 从汉朝开始到唐末，中国又经历了8次大规模人口减损。 历史上的第2次大的人口减损，发生在汉代最强盛的时期。 秦末之后，在整个社会非常衰弱的时候，西汉的汉文帝和汉景帝推崇黄老“无为而治”的政策，“轻徭薄赋”、“与民休息”，史称“文景之治”。 汉武帝继位的时候，国家开始相对强盛。 于是，汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，穷兵黩武。 结果，全国空虚，人口减半，50%的人死亡。 第3次，是西汉末年的混战：公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。损失率65%。第4次、东汉末年到三国时期，大规模的频繁战争：公元156年，人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”。一直到公元265年，三国人口总计才767万。 第5次，西晋八王之乱：从公元291年开始，八王为争夺皇位，在洛阳相互攻杀，战乱历时十六年之久，死亡人口达数十万人，许多城镇均被焚毁，史称「八王之乱」。「八王之乱」使西晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏，史载「至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑」，「流尸满河，白骨蔽野」(《晋书•食货志》)。 第6次，南北朝混战：北朝的齐代有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋代有469万人，到南陈灭亡时只有200万人，损失率达60%。公元311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余1-2%。 第7次，隋朝之乱： 隋朝24年，扬坚的次子扬广发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥扬勇，霸占父亲最宠爱的陈夫人，开始骄奢淫逸的腐朽生活。从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年4602万人，减到639年1235万，损失率73%。 8、唐朝安史之乱：中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨死，残存者以纸为衣。公元755年有5292万人，到760年人口1699万。损失率68%。 9、唐末黄巢起义及之后：黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。 唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户，到宋初为200万户。损失率76%。

在文化演变上，需要非常关注黄巢之乱。 黄巢之乱标志着，中国的精英集团基本上被消灭，暴/民暴/政的社会局面基本上确立。 那么，什么是暴/民暴/政？ 在黄巢之乱后，军事权力拥有者的素质变得极其低下。 另外，整个社会精英集团被消灭，社会主要由暴/民组成。 暴民可以这样描述，暴民首先是为了利益而进行暴力行动的穷人，这些人无知识或者有一定知识，同时缺乏文化教养的人。在强有力的暴/力面前，暴民一盘散沙，毫无斗志，就像是蠕虫；但是如果失去了强者的约束，在弱者面前就变成“凶神恶煞“，可以毫无人性。 为了获得一点点小利益，就能够凶残地对待弱者，然后从弱者手中抢夺利益。 最重要的是，暴民随意伤害弱者，而且肆意破坏公共财富。 从社会矛盾角度来说，极/权暴/政的主要特点是，社会军事主导者与民众之间的矛盾，通过残酷剥削和压榨民众获得利益。不过，军事权力拥有者仍然按照一定之规，因为一般来说，这些人主要针对的是其它的权力拥有者。 但是，到了暴/民暴/政，就会出现毫无秩序的混乱局面，然后民众之间自相残杀。 因为，暴民首先对付的是老百姓，然后才是想着跟强者作战。 这样的暴民在一起，表面上看上去人很多、很厉害，会凶残地欺压百姓，但是在真正的军队前面，就会“一击即溃”，甚至出现“望风而逃”的情况。 在军事极/权的情况下，军事领导者仍然在担负着对外御敌的作用，也会对外进行征战，就像汉武帝讨伐匈奴。 但是，暴/民暴/政的统/治者则对外卖/国求荣，就像宋朝的多个皇帝，成为汉/奸卖/国/贼；或者是滥杀贤良，并且滥杀无辜民众，导致外族乘虚而入，就像明崇祯朱由检、李自成和张献忠，更是社会公敌、卖/国/贼。另外，社会的中层相当一部分社会底层也主要由暴/民组成。一有机会就会想方设法侵占弱者的财物，并且欺凌弱者。 而暴/民暴/政意味着，中国开始进入禽兽不如的文化状态。

（未完待续）