李自成、张献忠是明末流寇的代表。 虽然他们是反明朝皇帝的，但是他们从残忍阴毒的明朝文化环境中长大，也形成了残暴的性格，增强了明朝残暴文化的影响。当时，李自成根据河南的实际情况，适时地提出了“除暴恤民”，“均田免粮”、“平买平卖”、“开仓济贫”等口号。他还特别强调部队的纪律，提出“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”的口号。 这一系列政策，深受广大人民群众的拥护和爱戴，李自成的力量迅速壮大。 当然，这些口号只是用来鼓动民众，让民众支持自己，而并不准备真正兑现。 比如说，李自成的军队每次想要攻下某个地方，就四处传唱自编歌谣，如“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”。 这样的歌谣朗朗上口，让人们感觉到如果李自成到了，自己不干活也可以生活下去。 这样的歌谣对饱受明朝皇族和官员压榨的民众太有吸引力了，以至于人们迫不及待地迎接李自成。 但实际上，李自成只是流寇，每到一个地方“捞一把就走”，根本没有兴趣进行均田免粮，或者进行相关的举措。在当时信息不通的情况下，人们并不知道情况到底如何，所以一个接着一个地方的民众相信这些歌谣（当然反抗明朝本身也是应该的）。 不论如何，李自成通过在农村的“运动战”，吸纳了大量从农村出来的流民，形成了强大的势力，这也就是“农村包围城市”的过程。 而在攻打城市的过程中，李自成每遇顽抗，都要大肆杀戮，对方坚守一两天，城破以后要杀十之三四；坚守三日以上，城破以后即要屠城，杀人数万，聚尸为燎，叫作“打亮”。每破一城他就弃之不顾，继续向前进攻。他曾三度围攻开封城不下，最后决黄河大堤，淹死兵民数十万人。 300多年后，攻打长春时强攻没有效果，于是下命令："要使长春成为死城！" 然后，开始围困长春，禁止平民出城，饥民即使出城也要被堵回去。五个月的围困，饿死数十万平民，这也是类似于李自成的策略，开始从农村转向城市的重点战役。

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