日期：2011-11-08 21:24:48

当国家权力被个人切割后，美国就表现出个人主义的特点。 而且，由于商人的天性就是逐利，所以美国这个国家体现了突出的逐利特点。 美国先贤们基本上都是富人，主要由一帮种植园主组成。 按照现代的语言，这些人就是企业家和商人。 他们虽然冒着上绞架的风险，领导北美的独立战争，但是“斤斤计较”的精明反映在他们的每一个行为中。 在独立战争中，最响亮的口号是“不自由、毋宁死”，吸引了无数人参与进来。 但实际上，美国先贤们不会为“自由”这种虚无缥缈的口号而冒险，他们要把“自由”这个概念弄成实实在在的利益。 所以，他们反对英国的过程中，真正的着眼点在于“无权利、不纳税”，可以说是非常实际而精明的商人思维。 权利和纳税（义务）相配套，就是商人“交换”的文化思维的产物。而且，这些人在基督教文化 中成长，对于人性中的贪婪（也就是原罪的开端）具有极高的警惕。 这些先贤们一方面想方设法不让别人随便占自己的便宜；另一方面自己要通过做生意获利。当英国开始对殖民地增税的时候，这些先贤们不仅仅看到的是眼前的税收，而是看到一个趋势。 如果这样征税下去，那么殖民地人民创造的财富都要被英国弄走。 而美国先贤们拥有殖民地中最多的财富，所以也就有最大的责任反对英国，保护殖民地的财富。 如果他们不起来抗击英国，那么财富更少、学识更少的小种植园主和平民更没有动力去行动。 所以，这些殖民地的大财主、高知识的群体首先要冒生命危险行动起来，这就是财富越多、社会地位越高、责任越大。 而华盛顿作为殖民地的大富豪、最会打仗的人，当大陆军总司令也是顺理成章。 而华盛顿自己负担各种费用做总司令，也是他作为大富豪需要做出的姿态。 而这些先贤们在建立美国的过程中，精明的思维更明显暴露出来。 在“制宪会议”讨论美国宪法条款的过程中，一方要求废除奴隶制度；另一方出于自身的利益，坚持奴隶制度的合法性。 双方在这个问题上僵持不下，制宪会议差点失败。 也就是说，殖民地代表们即使不要一个统一的国家，也要保护自己的利益。 不能保护自己利益的国家，各殖民地宁愿不要。 这种以本殖民地利益为主导的思想，贯穿于美国建立的过程中。 通过殖民地代表们的反复争论，尽可能减少美国宪法中可能存在的漏洞，防止美国宪法被少数人利用，成为危害大多数人利益的工具。 代表们就像订立商业合同一样 ，将每个条款都仔细检查，防止自己的利益受到损失。 可以说，代表们的这些行为，充分体现出商人的精明，以及商人的“交换”思想。

而在美国的成文宪法中，也处处体现出商人的精明。 在制宪会议中，不同意见针锋相对的时候，华盛顿更表现出商人的特点。 商人的一些特点包括面对现实、思维灵活、态度积极，然后想方设法做成生意。 所以，华盛顿总是跟双方说，还有一点点进展就可以达成协议，希望双方能够各让一步。 而奴隶制度的问题，也在宪法中被模糊处理，既不支持、也不反对。 通过这样的模糊处理，美国宪法终于得到通过。 当然，宪法中关于奴隶制度的模糊性，成为美国南北战争爆发的一个重要原因。但是，美国毕竟有了一个比较完善的宪法，美利坚合众国正式成立，开始了世界的新纪元。 当然，对于殖民地代表来说，建立美国不是目的，而是保障殖民地利益的手段。 那么，保护殖民地利益的基本保障，就是法律面前人人平等的社会系统。 这个“人人”也包括法人，比如说美国国家就是一个法人，而不是整个社会的全部。 而这个社会系统的根基就是美国宪法，宪法是整个社会的基本导向。 各殖民地不是服从“美国”，而是服从美国宪法。 作为美国人，可以反对国家，反对国家的人无罪；但是，不能反对美国宪法，以及宪法延伸出来的法律，反对宪法、危害宪法系统的人则是叛国。 比如说，美国人的反战运动、焚烧国旗，都是反对国家的行为，人们都不当回事；但是，将美国的机密情报卖给苏联，危害了美国的制度基础，就是叛国。 而美国总统作为国家的最高领导人，也不是对美国负责，而是对美国宪法负责。 通过这样的方式，国家也变成遵守宪法、维护宪法的一个实体，和殖民地、个人的地位相同，而不能凌驾于殖民地和个人之上。 当然，殖民地代表们作为商人中的成功者，什么事情都不想当然。 美国国家虽然是一个实体法人，但是实力强大，拥有压制殖民地和个人的力量。 那么，为了防止美国“店大欺客”，利用规模和资源优势，压制和危害殖民地与个人的利益，还坚持加入了宪法修正案-“权利法案 ”。