周瑜接过了孙权的剑，沉甸甸。这让他感到踏实。

诸葛亮却没感到踏实。

诸葛亮以为，剑踏实，不等于人踏实。剑可以削铁如泥，人心可以削铁如泥吗？错！人心是比剑更沉重的东西，因为它的分量无法估量。

所以，当周瑜坐在他身边，向他请教破曹良策时，诸葛亮却说了这样一句话：孙将军心尚未稳，不可以决策也。

周瑜不解了。什么叫孙将军心尚未稳啊，人家把奏案一角都砍下来了，把佩剑都交给他了，还要怎样呢？

诸葛亮呵呵一乐：佩剑可以交出也可以收回，这没什么。

周瑜奇怪了：佩剑难道不是权力吗？

是吗？

不是吗？

是吗？

不是吗？

探讨一下，不要那么认真嘛……

诸葛亮笑眯眯的，不再说什么。周瑜却心里一动，顿有所悟——佩剑怎么可能是权力呢？权力是什么？权力其实是人心，可硬可软，可方可圆。给就是收，收就是给，没有人知道是否真正给出或得到，除了当事人。

周瑜决定诚心向诸葛亮请教，什么叫做“心不稳”。诸葛亮淡淡地说：“孙将军心怯曹兵之多，常有寡不敌众之念想。将军如果能以军数的实际开解他，使其了然无疑，那么大事可成也。”

当然，这只是诸葛亮的一个猜测。

不过周瑜觉得，这是正确的猜测。因为第二天晚上，孙权在他面前展开了内心的犹豫和彷徨。孙权承认，这几天，他的黑夜比白天多，彷徨比坚定多。特别是在手中没剑之后。虽然有些人手中没剑，心中有剑，可他正相反，不管手中有没有剑，心里都没有剑。

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