日期：2011-05-06 12:46:45

二五○、应对策略

如今，前秦王国已经统一了北中国，占据了巴蜀，南下江南只是时间问题，历史似乎又要重演百年前西晋统一中国的那一幕。

这不论是对于刚刚成年的孝武帝司马曜，抑或是宰相谢安、车骑将军桓冲，都是一场非常严峻的考验。在经历了皇室最低点之后，作为东晋皇室也好，宰相谢安也罢，都要试图进一步巩固中央的皇权，惟其如此，才能应对即将到来的那场生死之战。

孝武帝司马曜虽然年纪不大，但却性格鲜明。《世说新语，言语》记载：“简文崩，孝武年十余岁，里，至暝不临。左右启：‘依常应临。’帝曰：‘哀至则哭，何常之有？’”当时的朝局诡秘难测，司马曜哪有心思去哭？同书还记载：“晋孝武年十三、四，时冬天，昼日不着复衣，但着单练衫五六重；夜则累茵褥。谢公谏曰：‘圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术 。’帝曰 ：‘昼动夜静 。’谢公出，叹曰：‘上理不减先帝。’”在孝武帝继位之后，摆在司马曜和谢安面前的首要问题，就是要统一思想，重新拾起晋朝以孝治天下的理念。谢安本人出入于玄学和儒家之间，在山言玄，在朝言儒，尤其是在国家大敌当前而内部意识形态混乱之时，更是需要统一统治阶级内部的思想。于是，在谢安等人具体安排下，在司马曜结婚一个月之后，即宁康三年（公元375年）的九月，孝武帝司马曜就主持讲解了《孝经》。《晋书》卷八三《车胤传》记其事曰：“孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚书陆纳侍讲，侍中卞耽执读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，胤与丹阳尹王混摘句。”司马曜讲解《孝经》一事，可谓是当时的一件盛事，也是东晋朝廷意识形态转变的风向标，它预示着东晋朝廷整肃朝纲、巩固皇权、统一政令的决心。参加孝武帝经筵的谢安自不待言，尚书陆纳，是陆玩之子，陆晔之侄，为江东望族；侍中卞耽，为前尚书令卞壶之子；黄门侍郎谢石为谢安弟弟；吏部郎袁宏，东晋大名士、文学家；中书侍郎车胤，“囊萤夜读”的主人公，出身寒素而博学多才；丹阳尹王混，为琅邪王导之孙，王导次子王恬之子，过继给王导长子王悦为子，《晋书，王导传》记作“王琨”。王混是桓冲的内兄，《世说新语，排调》记载：“桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。宣武云：‘不恒相似，时似耳！恒似是形，时似是神。’桓逾不说。” 桓豹奴是桓冲的长子桓嗣的小名，不知是什么原因，桓嗣十分忌讳与自己的舅舅王混长得相仿这件事，王混的儿子王嘏，后来娶了简文帝的女儿鄱阳公主为妻，这位鄱阳公主就是孝武帝司马曜的亲姐妹，自此，我们知道了简文帝三个女儿的归宿：徐贵人的新安公主嫁给了王献之；李陵容的女儿鄱阳公主嫁给了王嘏；武昌公主嫁给了桓冲的儿子桓修。

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