日期：2011-07-12 13:34:18

三○○、兄弟阋墙（1）

这个人，就是陈郡的袁悦之。

袁悦之，又作袁悦，应属袁乔、袁耽、袁宏的同族，三袁游刃于桓氏、王氏、谢氏家族之间，而这个袁悦之就曾经是谢玄的参军，后因服丧而离职。袁悦之口才极好，等到服丧期满以后，身上只带了本《战国策》前往京师，他对别人说：“年少时候读《论语》、《老子》，又看《庄子》、《易经》，都是无病呻吟，有什么用处？天下最关紧的事情，就是读通《战国策》。”到京师以后，他进入司马道子幕府，成为了司马道子的亲信，经常劝说司马道子要专权，司马道子也对其非常欣赏，多采纳他的意见。

年轻的司马道子毛病很多，除了与他哥哥司马曜一样喜欢酗酒以外，他的权力欲很大，并且，对司马曜礼数不周，要么长时间不觐见司马曜，要么好不容易进宫一次，酒后失态，不顾及哥哥身为皇帝的体面，这让孝武帝内心十分不满。不过，造成这种局面，司马曜本人也难辞其咎。正如门阀制度就不见得不好一样，在封建社会里，君主专制也不见得就比士族门阀优越，这一切都要辩证地去认识，好坏的关键还是在人，遇到象谢安和桓冲这样适可而止、懂得妥协的门阀大臣，所形成的将相和的局面，就比遇到象司马曜这样的酒色皇帝所主导的专制要好得多。司马曜成年以后，尤其是在他牢牢控制了朝廷以后，开始与弟弟司马道子一起沉湎于酒色之中，两人经常以喝酒、高歌作为人生最重要的事情。同时，司马曜又信仰佛教，穷侈极欲，所亲近的都是些尼姑和尚、保姆亲眷，身边的侍从小人争相谋取私利，请托贿赂，公开进行，形成了风气，升官、赏赐全没有了规矩，司法黑暗，社会没有了公道。同样年轻的宰辅司马道子，更是信任身边的小人，社会黑暗，而造成这一切的，司马曜当然是有责任的。太元十四年九月，陆纳接替死去的谢石担任尚书令，陆纳一向耿直，他对社会现状十分不满，但却又感到无能无力，只能望着宫门长叹道：“多好的一个家居，难道小孩子们要将它撞坏吗？！”左卫领营将军徐营的上书，更是说出了当时混乱的朝政，他说：“那些外朝和内廷的官吏、禁卫武官以及奴仆婢女，不知道父亲是谁而姓母姓的很多，这些人根本没有经过乡里的品评、推举，却都能被提拔担任郡守或者县令，或者在大内做官；和尚、尼姑、公子哥们的乳娘等辈，也都争相推荐自己的亲党为官，并收受贿赂。这些人当上官员以后，执政不公，伤害无辜，法令不明，致使抢劫、盗窃犯罪公然出现。过去，皇上也曾经下令广泛征求意见，但大家的意见上交以后，却没有一条被采用。臣下听说，佛祖是清虚的神祗，可是，如今的和尚尼姑们却凭借着那身衣服，连最基本的五戒都遵守不了，何况是更加精深的佛法呢？而那些受到蛊惑的人，争着去礼拜，可又去鱼肉百姓，仅以收到财物才为实惠，这也是不符合佛家所说的‘布施’之道的。”徐营的上书投递上去以后，同样如石沉大海，估计整日昏醉的司马曜本人根本就没有看到。

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