姚兴为人作风简朴，留心政事，虚怀若谷，崇尚儒教。姚兴的母亲虵氏去世，姚兴十分伤心，不再过问政事，群臣建议遵循汉魏的旧例，安葬以后，就恢复正常。尚书郎李嵩上书说：“以孝道为核心来治理天下，是先王的为政之本，安葬以后，陛下可以身着白色的孝服临朝，处理政事，为天下树立榜样。”尹纬反驳道：“帝王的服丧礼制，汉魏是一个标准。安葬以后，就可以恢复正常，李嵩应送交有关机关论罪。”姚兴说：“李嵩既是忠臣，又是孝子，又有什么罪过？尹仆射抛弃先王的经典，却要遵循汉魏临时性措施，这岂是我对你们这些重臣们期望呢？听从李嵩所说的。”杜瑾、吉默、周宝等人就是因为上书言事，而被予以官职；姜龛、淳于岐、郭高等都是名闻关中的大儒，各有数百门徒，姚兴让他们在长安开设学校，学生多达一万多人；姚兴闲暇之时，多次在东堂召见姜龛、淳于岐等人，一起讨论儒学，研究名理。在苻坚末年，凉州儒士胡辩，来到洛阳，有一千多名弟子，关中的学生们很多都想去洛阳请教，此时，洛阳尚属东晋领土，姚兴下令：“学生们前去学习知识，来往出入关口，不要以对其他人员那样盘查、限制。”在姚兴的倡导下，关中地区学习儒学之风日渐浓郁。姚兴的给事黄门侍郎古成诜、中书侍郎王尚、尚书郎马岱等，都是因为文章写得好，而被破格提拔。古成诜常以拯救天下为己任，当时，京兆人韦高羡慕阮籍，母丧期间，他也学着阮籍那样弹琴饮酒。古成诜听说以后，流下眼泪，说：“我要亲自将其诛杀，以端正风俗教化。”遂手握宝剑，前往寻找韦高，韦高吓得藏匿起来，一辈子都不敢再见古成诜。

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