日期：2012-02-14 09:27:02

北魏明元帝神瑞二年（公元415年），也就是晋安帝义熙十一年十月乙卯日，寇谦之遇到了太上老君（即老子）乘云驾龙，从天而降，授予《云中音诵新科之诫》二十卷，并要求他整顿道教，废除过去道教租米钱税及男女合气之术，并传授给他服气导引口诀。寇谦之遂学会了辟谷之法，内气充盈，身轻如燕，红光满面。

泰常八年（公元423年）十月戊戌日，太上老君的玄孙李谱文又传授给他《天中三真太文录》、《录图真经》、《天宫静轮之法》，要求他辅佐北方太平真君，《经》中称，太极生两仪，两仪之间有三十六层天，中有三十六宫，宫有一主，佛为西方得道之人，在四十二层天，为延真宫主。

公元424年，当60岁的寇谦之听说拓跋焘登基的消息后，就风尘仆仆地从嵩山来到了平城，将自己的书献上，刚刚继位的拓跋焘将其安置在张曜家，并不太重视。当时北魏朝臣及民众大都对寇谦之不太相信，这主要是因为：一是寇谦之上述故事均是自己说的，无人能够证实；二是他所云的辟谷等法都需要时间检验，不象佛图澄那样显示神迹，给人以立竿见影的效果，然而，只有被排挤的44岁的崔浩一个人对寇谦之深信不疑，拜其为师，学习他的道术。那么，寇谦之为何要北上平城传授道术？而崔浩又为何极力推崇寇谦之呢？

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