日期：2012-07-07 12:13:15

文成帝初年，陆氏家族的崛起是另外一个十分引人注目的现象。陆丽首创拥立文成帝拓跋濬，无疑是拓跋濬新贵集团的核心人物，史书称：“社稷获安，丽之谋矣”。拓跋濬登基后，投桃报李，将陆丽从一个子爵直接晋封为王，跨度之大，令人咋舌，更有甚者，在陆丽封王的同时，拓跋濬还同时将其父亲陆俟封王。史书称：陆丽“由是受心臂之任，在朝无出其右者。”拓跋濬还册命陆丽的妻子为王妃，免除陆丽子孙世世代代的田赋，但陆丽坚决推辞，拓跋濬对他更加赞赏。

拓跋濬继位后，除了打击异己势力之外，最明显的一个举措就是废除其爷爷拓跋焘的灭佛法令，十二月十一日，在他登基两个月后，他下令恢复佛法，他下诏称：“身为帝王必须要尊奉神灵，彰显仁义道德，那些对百姓有恩惠的圣人，即使古代也要尊崇，释迦摩尼如来佛功德崇高，前代以来都十分尊崇。太武皇帝开疆拓土，远近和尚千里迢迢，来到国内，大海深山常有怪物，奸淫之徒也趁机聚集在佛寺之内，因此，先朝才诛杀那些有罪之人。地方长官没有遵照朝廷的旨意，却将所有的出家人都予以禁止。景穆皇帝生前每每感慨，正值军国多事，一直无暇顾及。如今，朕君临四海，要追述先帝遗志，恢复佛教。命令：1、各郡县允许在居民点建立一所佛寺，建筑费用不设限额；2、愿意出家的，不论年龄大小，只要品行端正即可，大州允许有50名僧人，小州40名，距离州治所偏远的县，也可以有10名出家人。”拓跋濬还亲自为师贤等5名和尚剃发，并以师贤为道人统（全国佛教会长），于是，过去毁掉的佛寺很快就修复起来了。公元446年太武帝拓跋焘灭佛，到公元450年崔浩被杀后，太武帝拓跋焘已经心生悔意，只是碍于脸面无法在自己手中重新恢复，但佛禁慢慢宽缓，魏国各地一些笃信佛教的人家开始偷习佛法，至今，佛教在被禁止7、8年以后得以恢复。拓跋濬还下令按照自己的形状开挖石像，石像建成后，脸上和脚下各有一个黑色的石块，与拓跋濬身上的两个黑痣一样，这尊佛像就是山西省大同市以西武周山南麓云冈石窟的第16窟高13.6米的主佛像，自此，云冈石窟开始了大规模的开凿，并最终成为人类艺术史上的瑰宝。

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