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正文 第1035节

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三是征求直言。元嘉三十年七月初一,发生了日食,孝武帝随即下诏称:“天下还不太平,国家很多忧患,要实施善政,单单依靠一个人的力量是不够的,何况朕还寡德,又处于艰难时期,我是昼思夜想,坐以待旦。王公大臣们,只要是有好的建议,能够移风易俗的,都不要隐瞒。”接到征求直言的诏书后,周峤的弟弟、建平王刘宏录事参军周朗上书称:“孔子说过:‘治理天下如同放在掌中。’岂是虚言!国家政治兴废,完全在于用人,只是当代之君不这样做罢了。何况当今乱离,而前朝的弊政却依然行于今天,我将现在百姓的疾苦略陈一二:一是治理天下的本质是什么?是教化人心。可是今天教化之事早已不再实行,百姓不知规矩,政府却继之以刑罚,这岂是为政之道?要想实施教化,可以在25户人家中选举一个保长,一百家中设置一个老师,男子13岁到17岁的,都要学习经书,18岁到20岁的,均要习武。教授他们忠孝仁义的道理,传授他们射击技术、兵法战略。学习经书5年有成,就上报司徒;学习武艺3年有成,即升为司马。如果经过7年学习,经书无成,经过5年学习,武艺不精,即使是公卿子弟,也终身不得做官。二是农桑是国家的根本,废除金钱,使用布帛交易,这样垦田自然会增加,并强化对垦荒者的奖励,对撂荒者的处罚。三是征税要以人头为准。四是减免劳役税赋,规定女子年满15岁尚未出嫁的,家人连坐;宫中的女仆要选择不再嫁人的女子,一般人家的女仆,要下令放出自行婚配。五是今年长江以南大丰收,可以对能够供应50人生活的人家赏赐一级爵位,这样不过一千家这样的人家就能养活十万口人;对于流民发放粮种,让他们到淮河以南耕作;凡是无业游民和公家的官吏,每年征发他们兴修水利,淮北之民全部让他们迁往淮南生活。六是身体中毒,一定要将枝节部分切掉,防止毒气蔓延,历城泗水之间,有什么值得留恋的?有人认为敌人已经衰弱,没什么好回避的,但岂不知我们比敌人更衰弱!有人说我们撤军以后,敌人一定会趁虚南下,如果他们南下正符合我们的心愿,胡人能南下的,都是山东的胡汉混血儿们,也是我们早就想让他们归顺的人,汉人占据了那里,胡人自然远去,他们来了,没什么不好。如今,守着孤城,白白浪费钱财,如果敌人派出三千骑兵,轮番南下,敌人并不劳累,而我们的边境早就疲惫了,不出两年,军民将散尽。汉人屈服于胡人的时候,是因为胡人马多;胡人屈服于汉人的时候,也是因为他们马少,如今应该命令天下饲养一匹马的,免除一个人的劳役,养三匹马的,提拔一个人当吏。武将们出生入死,他们对于封赏要求的自然会很多,如今应对他们重赏重罚。沿着淮河一线的城堡,都要进行修复,暂时不要兴兵,等到国内恢复以后,能够凑集四十万骑兵,且国内安定,粮食储备足够吃二十年,这样才能兴兵北伐,直抵漠北。七是如今世风日下,士大夫中十家有七家,儿子们都与父母分家,百姓们八家有五家就是这样,更有甚者,父母的饥寒、存亡一概不知,亲戚之间相互妒忌诽谤,不可胜数,应当明确下令,对于治家好的,要重赏,相反,要没收他们的财产。服丧三年,这是天下的通例,陛下以大孝治天下,要一反短丧的错误,恢复三年之丧的古礼。八是节俭要从自身做起。以全天下供奉一位君主,不必担心有匮乏,即使全身都戴满金子,也不过一百两,一年需要穿的好衣服,也不过几件,为何要装满一箱一箱的金银珠宝,一柜一柜的华里衣服呢?眼睛又不能经常观看,身体又不能经常穿戴,这不过是给箱子和柜子穿戴珠宝衣服,白白浪费国家资财。宫廷早上制作一件新衣,世间晚上都学会了,奢侈浪费的根源其实在宫中,以后,请对公主们的赏赐也要节制,对于制造奇技淫巧之物的工匠,要进行重罚。九是国家设置官职,是为了治民。这就要求官员要称职,如今,要合并官职,唯才是举,没有才能的王侯,不应勉强让其做官,况且,帝王之子即使没有做官,谁敢说他下贱?十是那些侨置郡县,要全部废除。十一是内外要有别,以后对于公主替人求官的,该人终身不得做官,替人求情的,终身不得被赦免。十二是天下亟需的是人才,但人才却很难被发现。现在的风气是往往根据对人的赞扬或者诽谤,对人进行晋升或者处分,却往往不仔细探究赞扬或者诽谤的缘由。十三是佛教流传既广,但出现了不少问题,应当严格佛教律令,对于败坏教法的,要严格惩处,并应制止鬼巫之术。每个朝代都有直言之人,也都有征求直言的诏书,但是,太平盛世却并不是随处可见,这是为什么呢?原因就是征求直言的君主并不是出自真心,只是做做样子罢了。”周朗与他的哥哥周峤性格不同,周峤懦弱,而周朗直爽,周峤一直对周朗不感冒,不过,历代劝谏都是一件非常困难的事,韩非子为此专门写了一篇《说难》的文字,而周朗的直言说的也是太直接了,孝武帝看了,非常恼火,周朗自行辞职回家。谢庄也上书说:“诏书中说:‘贵族子弟不得从商,与百姓争利。’这确实符合百姓意愿。如果有谁违反,一定要予以制裁,如果不制裁,而显示皇家的皇恩,这就是诏书虽下,而名不副实。臣私下认为,对于在朝中为官的,尤其不应当与民争利,不知道我的理解对不?”四是整顿吏治。孝武帝继位的第二年,改元为孝建元年,数日后,他就下诏称:“吃饭是生活的第一要务,要解决吃饭问题,就必须重视农业;吏治是治理国家的第一要务,优秀人才当权国家才能安宁。国内大乱刚刚平定,但政治尚未修明,衣食不足,缺乏贤才。各地郡守要认真学习过去的规定,务必要劝课农桑,辛勤耕作的要予以表彰。选拔的秀才孝义,要唯才是举,对于优秀人才要提拔重用,对于滥竽充数的,要遣返回乡,并永远禁锢,不得使用。尚书令是百官的根本,管理军国所有的日常事务,过去各个部门事无巨细都交由尚书令定夺,这不妥当,要明确各部门的职责,建立奖勤罚懒的制度,严格赏罚。”

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