日期：2012-10-11 16:04:55

一五三、宋失淮北（1）

从孝武帝去世到宋明帝泰始二年，其实仅仅经过了两年左右，但是刘宋朝廷经历了太多太多的事情，以至于我们感觉仿佛已经过去了很多年，在宋明帝行将进行下一步部署的空隙，让我们回过头来，看一看北魏在这些年来又发生了什么样的变故吧。

有趣的是，北魏文成帝拓跋濬时代与刘宋的孝武帝刘骏时代几乎相差无几，这一点就象是他的祖父太武帝拓跋焘与刘骏的父亲宋文帝一样。孝武帝刘骏自公元453年即位到公元464年去世，共在位12年，而文成帝拓跋濬则从公元452年即位到公元465年，共在位14年。北魏文成帝即位以后，采取了一系列措施稳定了国内的局势，国力开始恢复，进入和平年间（公元460年-公元465年）以后，刘宋与北魏之间实现了和平，文成帝更是将注意力集中到国内事务上，相继发布了一系列诏书，这些诏书涉及到整顿吏治、关心民生等诸多方面，尤其是在和平四年十二月，文成帝下诏称：“名位不同，礼制也不同，之所以这样，就是为了分别等级，显示规矩。如今，婚丧嫁娶，礼仪不备，富贵豪强之家，超越制度，竞相奢华，这不是在彰显法度。有关部门要制订相关条例，务必让贵贱有序。”接着，他又下诏称：“婚姻是人道的开始。因此，夫妇之礼是三纲之首，最重要的礼仪莫过于婚姻之礼了。尊卑高下，要有所分别。但是，建国以来，贵族之家大多不遵守法律，或者是贪图他人的彩礼，或者是因两家关系要好，就不分贵贱，在选择配偶上不加分别。现在，我命令：皇族、师傅、王公侯伯以及自由民之家，不得与工商业者、杂技和卑贱姓氏的人家通婚，如有违犯，将重重加罪。”这一诏书，是北魏建立八十年来统治者第一次关注婚姻问题，表明了统治者试图以儒家纲常来建立尊卑有序的社会关系的愿望，也说明拓跋贵族接受了儒家伦理思想，是拓跋北魏汉化的一个标志性事件。

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