早在四十年前的顺帝时期，就有一名叫宫崇的琅邪（今山东省临沂市）人亲自来到皇宫门外，献上一本《太平清领书》一百七十卷，这本书就是著名的《太平经》，据宫崇说，此书是他的师父于吉（又记作干吉）在曲阳（上曲阳在今河北省曲阳县，下曲阳在今河北省晋州市，今江苏省邳州市还有曲阳，今安徽省寿县还有西曲阳）泉水之上得到的，内容大多为阴阳五行，兼有巫术、占卜等，被朝廷官员认定为荒诞不经，仅仅予以收藏，并未受到重视。晋葛洪《神仙传》称：“宫嵩（即宫崇）者，琅邪人也。有文才，著书百余卷。师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。”唐王松年《仙苑编珠》卷中引《神仙传》佚文称：“于吉，北海人也。患癞疮数年，百药不愈，见市中有卖药公，姓帛名和，因往学之，乃授之素书二卷，谓曰：‘此书不但愈病，当得长生。` 吉受之，乃《太平经》也。行之疾愈，乃于上虞钓台乡高峰之上，演此经成一百七十卷。”

《太平经》受到老子《道德经》的很大影响，在书里，宣扬道教道法自然、无为而治的思想，如：“天地之性，万物各自有宜。当任其所长，所能为。所不能为者，而不可强也。”同时，也提出了均贫富等反映穷苦百姓要求的意愿，比如，在第一百零三篇中就说：“财物乃天地中和所有，以共养人也，此家但遇得其聚处，本非独给一人，其有不足者，悉当从其取也。愚人无知，以为终古独当有之，不肯周穷救急，使万家乏绝。”后来，巨鹿（今河北省邢台市平乡县）人张角不知通过什么途径得到了这本书，并以此为理论基础，向普通民众传播太平思想，号称为“太平道”，经过十余年的传播，《太平经》已在民间被视为拯救苍生的法宝了。

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