世界3的特征首先是作为自我意识主体的自我意识，其次是对最基本范畴的把握和运用。这些基本范畴都是在长期进化过程中从对象世界转移进来的，当自我意识将这些抽象范畴作为对象时，就是在对最一般的世界势态进行观察和反思，就是在追寻这些最基本范畴的存在和存在方式。比如，对象的世界中有一个原本，我们有一个只言片语的副本，我们试图从这个简陋的副本中推导出更多的原版内容。所以，不能说因为在我们心里已经有了基本的范畴，因此所有世界都在我们心里。我们只是刚刚获得了解放，通过世界3隐约窥探到了世界1甚至之前的那些飘渺而又辉煌世界的一线阳光，试图沿着这个启示踏入那个世界，试图获得进一步了解纯粹元间世界的一个立足点。

日期:2011-03-12 10:53

17.3 纯粹元间世界的实在性问题

17.3.1 两种实在性

回顾3.2.2，我们曾导出了一个关于存在者的定义：“以具体的差别形式处于差别之中的差别者是具体的存在者。

而所谓‘处于差别之中’也就是处于普遍联系之中，所以，这个定义又可以表述为：以具体的差别形式处于普遍联系之中的联系者是存在者。”

需要强调的是，这个定义的定义域是有限层次但无限量元子之间普遍联系的世界，差别和差别者的主体都是元子，所以，叙述这个定义时，特别提出了“具体差别形式”的限定条件，显然，具有具体差别形式的差别者也就是具体的差别者。

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