而《红楼梦》里还有个遗憾是隐性的，甚至很多人认为《红楼梦》是没有这种遗憾的，是否定这种遗憾的，会痛骂能带来这种遗憾的价值观的，是应该不但不以为憾，反而应以为快乐和满足的东西。实际上它有遗憾。什么遗憾呢？就是不能为世所用的遗憾，一个无才补天的遗憾。这是一个如旧俄文艺家所说的“多余的人”的遗憾。就是说，你在这个社会架构中，甚至是在这个宇宙架构、物理架构、自然架构之中，没有位置，没有你的重要性，没有你的角色、没有你的内容的遗憾。这样的遗憾千人有、万人有、此代有、代代有，而且我要强调其实外国也有，西方有，俄罗斯更有。这是一个从根本上消解人的信心、意义、充实与幸福感的遗憾，是没有精神的温饱，却每天要吃三公斤泻药与抑制药物的遗憾。

《红楼梦》一上来的写法很奇特，它不是从具体开始，而是从抽象开始。这是中华文化的特点，我们喜欢从最大的概念上开始，它绝对不像巴尔扎克的小说，一般开始都是1767年11月22日阴天在巴黎的哪条街上，一个女人穿着什么什么样的服装，旁边有辆马车，都是从具体开始。

《红楼梦》是从石头那儿开始的，从女娲补天开始，是从创世开始。女娲补天时有36501块石头，这个遗憾和悲剧在哪里呢？就是“01”变成了“余1”，多出一个来，只需要36500块就够了，石材居然过剩了，不多不少，只多做了一块石头，真是要命啊！这块石头非常悲哀，非常惭愧、孤独、失落——人家都补成天了，成了天地间重要角色，我“无才”，是材料不够，是能力不够，是品相不够，是质地不够，可能更是的运气不够，或者没有任何不够，本只需要用36500块，却来了个36501块？好比体育比赛，三万个运动员都有名次有奖牌有记录有光荣，只淘汰一个人，这不是活要命吗？现在的体育比赛是淘汰大多数，只给前三名发牌，这就好办，我们大多数是被淘汰下来的，我们多数人给少数人鼓掌喝彩，得不到奖牌的人虽然没有那样体面，但是沾了人多势众的光，不丢人，不至于哀哭不已，而且体育比赛总还有下回，弄好了下次是别人给我鼓掌。设想一下，一千年一万年一亿年只搞一次奥运会，只淘汰一名“最劣”的运动员，你这不是要他的命吗？一块倒霉的石头几方面都不够，它补不了天，它变成了一块多余的石头。俄罗斯十九世纪的时候风行一时的叫“多余的人”，就是写在那时很多人变成了多余的人，他不能为这个社会做任何的有意义的工作，不能对这个社会有任何的贡献。当时的著名作家冈察洛夫，写了一个长篇小说《奥勃洛莫夫》，说的是“多余人”的代表，书写了十几页了，主人公奥勃洛莫夫还没有决定是否起床。而《红楼梦》一上来就说有一块多余的石头，被冷淡、被抛弃、被遗忘、对于任何人都没有真正的意义的石头。这样想起来，不无恐怖。这也和中华历史有密切关系。中国是一个长期相对稳定发达的封建社会，社会资源高度集中，一个读书人，既能认字又能算数打算盘，要想对社会有所贡献，必须进入社会管理体制，你必须成为朝廷和它所属系统的一员，叫做“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，所以一个人，得千方百计上学读书，会写文章会做诗会作对联，想办法有一官半职，做一个“对社会有用”的人。贾宝玉就最烦这个，但他有个背景，他所最烦的东西正是他上一辈子在本源根底上所没有得到、羡慕已极的东西，就是“补天”。 补天不成的结果，使他痛恨补天的向往，使他视补天为禄蠹、混账、低俗庸俗媚俗，他是思极而恨若不共戴天。一个真正清高的人完全不必要视不清高为寇雠。这是他性格形成的先天原因。而后天原因是他对于女孩的爱恋喜悦，与他父亲的教条僵硬无趣成为鲜明对比。它也想跟36500个石头在一块儿，起个支撑天地的伟大作用。但它做不到，这样一个遗憾就注定了贾宝玉生活的空虚、对很多东西的不信任感。他前生是一块石头，这样一种遗憾，实际上是彻头彻尾的老病根，论证也解决不了，哭一场也没有用。

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