日期：2011-04-19 14:14:59

第四章：从一场考试到另一场——当李德裕年轻时2

世人眼中如神仙一般的进士，何以被这位贵介公子看成劣畜呢？

入闱前，举子们象入秋的青蝇，在朱门甲第飞来飞去，到处行卷，用一脸谄媚的笑去换来别人的青睐；入闱后搜肠刮肚，写出一首寡淡如水、毫无诗味的应试诗，外加一篇只有形式没有内容的赋；等到金榜题名，同样是这些人，又是长街夸官，又是曲江离宴，还有月灯打球、雁塔题名，招摇得惟恐世人不知道自己中进士了……这就是李德裕眼中的进士形象。在深厚家学和素雅门风熏陶下，自负的年轻人对风气浮华的进士科和功利心重的进士简直是嗤之以鼻，不屑一顾——追风的骏马是不甘心混迹于驴和骡中间的。

应该说，李德裕的看法不无道理。

考试本来分“秀才、明经、进士、明法、明字、明算”等科目，分科举士，所以叫“科举”。明法、明字、明算这些实用的科目不受重视，渐渐荒废。以默写儒家经典为考试内容的明经过于简单，被世人轻视。科举的各个科目，就只剩讲文采、重辞藻的进士科一枝独秀。“方今俊秀，皆举进士”的潮流造就了一群浮华文士。他们“稼穑（音jià sè，春耕为稼，秋收为穑）艰难总不知，五帝三皇是何物”，为了考试而读书。早在唐代宗（李豫）时，就有人讽刺进士们“六经则未尝开卷，三史则皆同挂壁”，一味在华丽辞藻上下工夫，对四书五经的微言大义、古往今来的历史掌故却一无所知。

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