可萧衍父子们却是特例，他们将这两种形象融合得非常贴切。萧衍虽喜吟诵风月，但儒玄之学的底子却相当惊人。出身大族的他，“少时习周孔，弱冠穷六经”。后来虽然当了皇帝，可他在日理万机之余，依然燃烛夜读，卷不辍手，常至午夜方休。这种近似“头悬梁、锥刺股”的苦读精神完全可以和后代科举考生一拼高下了。皇帝一旦与书共枕，后宫的嫔妃们便无事可干了。要知道南朝的皇帝都是出了名的荒淫――不要说民间的粉黛和自己有血缘关系的堂妹表姐之流，便是亲姐（宋前废帝刘子业）、亲娘（宋孝武帝刘骏）都不放过。然而萧衍却对后宫粉黛没有太大的兴趣，到了耳顺之年，便连男人在床第上的基本义务也放弃了――很明显，不是他身体的问题。一介帝王，置三千佳丽不顾，却是青灯一盏，夜夜苦读，让人难以想象。如果说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”是后人苦读的动力，不知这位已登上九五至尊之位的帝王还有什么追求？答案只有一个：纯粹是兴趣惹的祸。

儒、玄两家萧衍都有研究，什么《周易讲疏》、《尚书大义》、《春秋答问》、《孔子正言》《老子讲疏》等等，浩浩二百余卷，光是这书名便让人望而生畏――这可是最难的学问。说他著作等身，毫不为过。他不仅自己研究，而且还要影响整个王朝――那些王侯朝臣和他探讨义理都是家常便饭。由于儒学传统从汉末便已时断时续，日渐式微，他便设立五馆，广收生员，置《五经》博士，为儒学的存亡绝续出力不少。汉武帝刘彻提倡“独尊儒术”，看似是儒家的忠实粉丝，但实际上儒学对他来说只是一种手段，而萧衍纯粹到了迷恋的程度。

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