海护王还是个诗人，南征北战之余还经常赋诗明志，听起来是曹孟德之流的人物，可惜看不懂他写的东东，不知道有没有“何以解忧，惟有杜康”这样的豪逸的句子。海护王是个婆罗门教的信徒，他之前婆罗门教因为佛教的兴起已经有些没落，王复兴了这个古老的宗教，教派内部也发生了些变化和改革，从此时起，婆罗门教就演变为印度教了，后来的笈多诸王都算印度教教徒，所以这时段印度教又压倒其他宗教成为半岛的最大。

海护王的儿子也挺出息的，就是超日王，接下他爹的战旗继续在半岛上攻城略地，将笈多王朝带上了繁荣的巅峰。最顺利的时候，版图也就是比孔雀王朝小一点。

笈多王朝是最正统的印度文明——印度教文化的全盛期，印度自己的历史学家认为这个时期是印度的“黄金时代”，在很多历史学家眼中，笈多王朝的历史地位相当于咱家的大唐盛世，音乐、文学、雕塑、舞蹈等艺术都在这个时期皆创造了一个顶峰。印度教的神圣史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》在这一时期编成，因为国王自己是知识分子，所以文化人地位很高，有不少印度著名的诗人和文人都出在此时，特别要知道的人物是迦梨陀娑，到底有多出名呢，估计还在咱家李白之上。传说此人相貌俊美，除了是个诗人，还是个剧作家，写了一部叫《沙恭达罗》的书，讲述了一个国王和一个叫沙恭达罗的女孩的爱情故事，这部书在全世界都有极高声望，咱家鲁迅称之为“绝唱”，咱家很早就有人从英文版翻译过来。季羡林老先生最牛，他直接将梵文原著翻译成中文，有时间一定要找来读读。

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