第五回 东周的前世孽缘（中）

周宣王一登场，东周就快到了。大明朝的冯梦龙在写《东周列国志》的时候，也是从宣王说起。

有东就有西。不然就不是东西了。

虽然从武王开始，天子大旗上只会大写一个周杰伦的“周”字。后人还是喜欢把它拦腰截断，分为了西周和东周。

东西之分源自都城。西周建都镐京，即唐时的西都长安；东周建都洛邑，即唐时的东都洛阳。为什么要迁都呢？不是想天子守国门，而是守不住了。这是宣王孙子的后话。

“宣王”是死后人们给他的谥号，有盖棺定论的意思。“宣王”在世的时候你绝不会叫他“宣王”。

第一、说了也没人明白，你叫谁呢？

第二、万一哪个天才竟然听明白了，那你就死定了。盼天子早死吗？

不过清宫辫子戏做到了。大臣山呼“孝庄太后”，连太后都自称“我孝庄”。

莫非看破红尘？

所谓的“宣”是“宣德宣武”的意思。都快没落到东周了，还能“宣”么？

能。

因为，民主是个好东西。共和也是。

共和治国了14年之后，一个千疮百孔的国家暴乱中平复、发展，最后政通人和。原来烫手的山芋传到变成宣王手中时，已然是一个香喷喷的烤白薯了。

宣王接班的时候，周召教诲道：“国家尚未中兴，天子仍需努力。”宣王不负众望，周朝果然中兴了。

在场的人听着：“我帮困破的时候，外头有人来砸场子，本帮的几个舵主也不听话。现在帮主要重振我帮声威了！”

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