其实，早在637 BC，也就是晋文公回国的前一年，成得臣由上一任的子文推荐，已经接过了令尹的权棒。子文从楚成王八年（前664年）率领斗家兄弟杀子元、救桃花之后被任为令尹，直到前637年，在任27年。期间多次被领导调整工作，毫无怨言。后来，孔子的学生子张跟老师聊天，说起子文同志。子张赞叹道：“子文同志三起三落，三仕三巳，不喜不愠。每次交接工作都细心备至，比起现在甩下手头工作立马跳槽的同志可好多了！”孔老夫子点点头，认可道：“子文这位同志的确忠心。”子张又问：“算得上“仁”吗？”没想到，孔夫子摇摇头，下了断语：“未知。焉得仁？”

这句“未知。焉得仁？”与其他众多孔子之语一样，被后人多样化的进行了解释。其中有一方观点是说：“他没有智慧，哪里算得上“仁”。”如果是这样，那不晓得孔老先生说子文同志没有智慧指的哪一点？但是成得臣是子文推荐的后任，又是城濮之战的败军之将，荐人不当，是否就是所谓的“没有智慧”呢？

说得神道点，子文卸任之时，众人去老领导家里开party。先开30辆奔驰去机场接1只狗，然后送入子文府中，纷纷夸赞子文在任多年，劳苦功劳，对楚国的建设是有功的。现在又急流勇退，力荐成得臣（字子玉）。子玉大将之才，一定能将楚国的称霸事业带上一个新的高度。

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