日期：2010-05-17 02:12:53

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简短的洗礼过后，关于这位东方小伙子的前程问题，几乎马上成为亟需解决的当务之急。于是接下来的讨论，自然就引入了对查理宋前途的具体设计。

里考德牧师直言：“我隐隐约约感到，查尔斯•琼斯•宋的诚实皈依，总暗含着一种上帝的旨意，在对东方这块神秘土地传播福音的圣洁队伍中，的确需要不同种类的面孔与肤色的多元参与，须知，完善人员的配备，对福音的传播大有好处，这也更加体现上帝对普世常人的终极关怀。”

穆尔上校马上喝彩：“欧哈——我的博士，您的设想总是那么伟大，根据异地传教常常引发的无谓冲突，同族同宗的教徒向他的同胞传教，是不是更有号召力？”

埃尔森船长并不完全赞成：“对人的灵魂进行彻底影响和塑造，应该全靠上帝的精神辐射，全靠得体的教化和诚信的普及。传教者与接受者之间并非一定是同族，只要虔诚相待，一样会有成效。所以，关键是看个体教徒自身的虔诚度与可塑性。”

里考德牧师说：“说到可塑性，我非强调一下不可。查尔斯•琼斯•宋的可塑性我看就挺高。既可以朝传教士方向发展，也可以让他学医，然后再以上帝的名义派遣他回去医治他的同胞……”

埃尔森听到这里不得不苦笑：“哎呀，我的博士牧师，您应该更彻底地了解您的这位新教徒啊——他从小离乡背井，没有受过像样的教育……如若这般下去，什么传教士、学医，都统统属于奢谈。我不久就要从科尔法克斯号上退休，我已经决定不再让查理呆在船上了……至于怎么去让他完成上学的夙愿？恐怕还得靠卫理公会。”

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