日期：2010-02-21 15:52:42

聊聊“莫道清风能洗月，从来花雨不湿人。”吧

其实，这深具禅意。

我们知道，在禅案里，“月”经常代指禅最后的确证，这里亦然。月是本来明亮光洁的，不必清风洗濯，清风再清，亦无瓜葛。

“清风”是什么，“清风”喻指一切我们孜孜以求的所谓修行。

“那真的”不是你能修来的，真的是本来的，是你本有的。就像月是本来光明无缺的，云聚云散，天空是本来纯净的。

这里说的是，甚至，某个阶段，行者珠目以守的清净心，那如清风一样的清净心，对于月来说， 也只是一个过程啊。它不是月，代替不了月，也无法洗月。

下半句，“从来花雨不湿人”，还是这样的意思，并且进一步延伸。

别以为那些花雨一样的东西是染污，“六尘自解脱，八风非善恶，法法自圆满，岂可妄心度。”

“大千无纤染，万象尽巍峨”，一切，在你真正的生命面前，尽是过客，尽是烟云，也尽是灿烂至极的花火，都是我们真正的生命，自然壮美的显现，何等壮美，如性般、如纷纷而下的花雨般，一直在显现。对于你寂静的心，你意识醒觉的心，每一个显现就是一份悸动，一个正在跃动的美的音符，你又怎么可能不像个诗人、像个怀春的少女一样脉脉生情。

其实，这里花雨还不仅仅指代狭义的情色之事或者情色之文，须知，你生命中的一切尽是花雨。

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