日期：2010-05-04 11:34:13

急了，呵呵，LIVE急了——

他满心欢喜，又问那这些高人们还有其他与我们不同的见地吗？

我就又开始介绍：另外，在提示具有某种我们可以依止的永恒真常生命的同时，还有一个共同的现象，就是他们都在极力地破除、为你剖析那个著名的幻相——“自我”。

如果超越宗教的神话隐喻，而洞悉它的本质，你就会知道，基督教中的“原罪”直接指的就是吃了“分别之果”而产生的“自我”意识。也就是分别心产生了“自我”。

“自我”一产生，“自他”、“能所”对立，人一下就与世界区隔开来。执著产生，原罪形成，本质地讲“自我”就是原罪。

佛陀如出一辙，他说“我执”这种过患也是俱生的——俱生我执，就是与生俱来一出生就原本带上的。

他认为人们的内心遮蔽了那无分别的“明智”——“明觉智性”，相当于基督教没有了“内在属灵的眼睛”——正是这种“无明”，不能洞悉实际的生命本质，产生了种种分别心，从而带来了对于“自我”的执著。

而这“自我”、“我执”的——“小我意识”，是所有过患与一切痛苦的根源。

你看，出奇的一致，还是在说分别心造成自我。

老子绝不甘于其后，他一样是站在顶尖的人，他讲无为，等于直接站在本位、站在超越的角度讲最高超的无分别智，他更大声疾呼——“吾所以有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患？”

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