日期:2010-05-04 11:34:13
急了,呵呵,LIVE急了——
他满心欢喜,又问那这些高人们还有其他与我们不同的见地吗?
我就又开始介绍:另外,在提示具有某种我们可以依止的永恒真常生命的同时,还有一个共同的现象,就是他们都在极力地破除、为你剖析那个著名的幻相——“自我”。
如果超越宗教的神话隐喻,而洞悉它的本质,你就会知道,基督教中的“原罪”直接指的就是吃了“分别之果”而产生的“自我”意识。也就是分别心产生了“自我”。
“自我”一产生,“自他”、“能所”对立,人一下就与世界区隔开来。执著产生,原罪形成,本质地讲“自我”就是原罪。
佛陀如出一辙,他说“我执”这种过患也是俱生的——俱生我执,就是与生俱来一出生就原本带上的。
他认为人们的内心遮蔽了那无分别的“明智”——“明觉智性”,相当于基督教没有了“内在属灵的眼睛”——正是这种“无明”,不能洞悉实际的生命本质,产生了种种分别心,从而带来了对于“自我”的执著。
而这“自我”、“我执”的——“小我意识”,是所有过患与一切痛苦的根源。
你看,出奇的一致,还是在说分别心造成自我。
老子绝不甘于其后,他一样是站在顶尖的人,他讲无为,等于直接站在本位、站在超越的角度讲最高超的无分别智,他更大声疾呼——“吾所以有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患?”
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