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正文 第156节

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日期:2010-12-09 17:35:03

好啊,大家的讨论好啊。苍天把问题扯得很深入,有些的确依着这样理性推理都能推出答案,很好。有些偏得依现在还不完备而有限的科学来解释难免有些牵强勉强,但是他个人兴致的发挥,也会激起很多科学爱好者的兴趣,只要别过分死执某点自己的见解就不会出偏差。显然以苍天的性格应该不会这样,那听众就客观地多看看也应无妨。总之很好。更可以像清凉这样,把问题导向更纯正的佛法的讨论来,也很好,大家敞开发表意见吧,争论也不怕,人家密宗还专门有辩经呢,就是为了追求真知真理。修行人面子问题是第一个需要别太在乎的,这里面没有什么高下,都是为了共同探讨个正确方向,谁让现在末法时期不容易有个公推的觉悟者呢,呵呵。

好吧,先来说说什么全息呀、同构、分形什么的,这个无论现在怎么说都没说过佛经里的,只是换很多新名词,但描述起来还没人家那好。就是上面清凉说的法界重重无尽,相互融摄。 昨天曾提过一句的因陀罗网,摘一小段——“然帝释天珠网者。即号因陀罗网也。然此帝网皆以宝成。以宝明彻递相影现涉入重重。于一珠中同时顿现。随一即尔。竟无去来也。今且向西南边。取一颗珠。验之。即此一珠能顿现一切珠影。此珠既尔。余一一亦然。既一一珠一时顿现一切珠既尔。余一一亦然。如是重重无有边际。即此重重无边际珠影皆在一珠中。炳然高现。余皆不妨此。若于一珠中坐时。即坐着十方重重一切珠也。何以故。一珠中有一切珠故。一切珠中有一珠时。亦即着一切珠也……”

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