“无眼界，乃至无意识界。”念起来总让我觉得是“无e世界”。看来佛祖对于中关村还是比较熟悉的。这里说的是十八界空。由于十八个实在太长了，如果都说出来估计会背心经的人又要减少很多了。详细说来是：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、 意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界。我们发现这些界看起来似乎很眼熟。其实前十二界就是完全和十二处对应的。最后六界只是把六根加了个识字，叫做六识界。六根在内，属于能识。也就是靠他们来识。六尘在外，属于所识。也就是识的对象。那六识就是六种识别本身了。前面已经说了，能识六根和所识六尘都是缘起性空，那这个六识本身自然也是空了。

日期：2009-12-10 23:08:50

九

“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”这里又回到了我们说过的缘起性空。为什么呢？因为所谓无明和老死就属于传说中的十二缘起。即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。把这一堆东西记住难度可能不亚于记住巴巴爸爸一家的名字。不过既然心经里面已经简略到连十二缘起的名字都不写出来了，我也不想把这十二个东西一一讲一遍了。还是讲一点观点性的东西吧。如果有人准备请我出书凑个稿费啥的，我倒是很乐意把十二缘起详细说说。

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