对于这个阿耨多罗三藐三菩提，再多说两句。阿耨多罗三藐三菩提叫为无上正等觉。既然是无上的就是最高的正觉了。那难道说还有不是最高的正等正觉吗？按照金刚经的说法：“是法平等，无有高下”如果没有高下就应该是一样的。上面说了，阿耨多罗三藐三菩提是佛的专利，或者说有了这个菩提就是佛。上文还讲了涅磐，这里又说阿耨多罗三藐三菩提。涅磐和成佛还不一样吗？细说起来还是不太一样的。

一般人说起大乘佛教和小乘佛教的区别，一般都说小乘是自了汉，自己悟了就完事，甩手走人。大乘是普渡众生，要把大家都搞成佛。这种说法虽然并不全面，但仍然有道理。传说涅磐以后虽然是得了自利，不再生死流转，但还不是完满。只能算是阿罗汉。所谓阿罗汉就是根据四圣谛里修了道，从而证了灭的人。还有一些充满雷锋精神的人虽然证了灭谛，但是并没有就此罢休。他们起大慈大悲心，以普渡众生为己任，这才功德圆满。

另外根据大智度论的说法因为阿罗汉追求解脱，只为利己，过去的造业积习，仍然有贪嗔痴存在。比如舍利弗有嗔习。说的俗一点，就是虽然已经大彻大悟，脱离生死束缚了，但是过去养成的臭毛病还是没完全改好。比如舍利弗脾气比较倔。这又是个报料哦。大智度论里面佛说的。而且这里面佛可一点都不客气，大爆猛料。（不知道心经里面舍利弗一只没说话是不是因为跟观世音闹别扭了。）原文是这样说的：

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