日期：2010-01-21 21:23:20

关于大乘是否淡化轮回的问题，我确实忽略了一些问题。印度大乘以空宗有宗两派为主。而两派都以龙树中道为其根本。以我所读到的著作中，两派学说对于六道、天神等说法并不常见。但在其他的一些大乘经中，神话故事还是相当多的。这一点确实是一个缺陷。感谢指正。

对于轮回的问题，我也确实意识到之前的说法有一点简单化了。直接的否定轮回的说法不太合适，也会引起一些误会。因为关于这个问题讨论的人很多，现在再解释一下。

核心的理念——诸法无我，并不改变。这个无我，不仅是生前、死后，轮回之间，没有一个灵魂不灭，而且即使在一期生命当中，仍然是无我性可得。这一点也是佛说的精髓之一。无论在原始佛教、部派佛教还是大乘佛教，空宗还是有宗都应该是共同认可的。具体的解释详见本帖正文。（可能是我关于轮回的那一段写的太突兀，所以很多人看到这里就要找我理论一下。这是很正常的。不过如果您有耐心还是请继续往下看。既然已经看了，何不都看完再说？）

这个无我不可避免的和轮回发生矛盾。因为无我就否定了轮回的主体。这个矛盾并非我所发现，而是一个长久以来一直被讨论的佛教经典问题。对于这个矛盾，我在开始写作的时候没有打算解决。但事实上，这个问题其实并非无解。对于佛教轮回学说的认识应该是两个词：无常、相续。对于如何理解无常相续，我在前面的回帖中也提到了。现在引一下。

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