日期：2009-12-20 17:42:00

那么久远的事情，能认定香巴拉跟楼兰有关吗？我问道。

李东生并没有回答我，而是继续说道，公元六世纪，大法师提娄帕云游天下，他从印度的北方带回了《时轮经》的简略本。在《时轮经》的注释里，对这个香巴拉国家进行了极其详细的描述。香巴拉，从高处往下看，就好像是一个坛子，形状又如一朵盛开的莲花。莲花的莲实部分，就是中心城市，呈一个圆形，而圆形的四周，八块不通的疆域，就好像是莲花的八块花瓣。花瓣之间，是被雪山或者河流分隔开来，看上去极其的美丽。

我问道，这种地形，有可能是人工造成的吗？

李东生摇摇头，说道，大自然千变万化之功，其实，要形成这样的地形也不足为奇。更何况在人类的长期繁衍生养的过程中，也会对自然地形进行人为的修造，就好比是当今闻名于世的迪拜，原本就是沙漠跟海滩，可是在十几年里，人工就打造出了一个椰子形状的黄金海岸。

可是。我问道，据说，书上面写着这个香巴拉方圆有数千公里，分部着上亿个村庄，住着几十亿，甚至几百亿的香巴拉人。你觉得这在当时可能吗？

李东生笑道，这当然是不太可能了。任何一种宗教，在最初起源和发展的过程之中，都会被一种神秘主义所笼罩。这样做的目的，只是想让宗教变得更加神圣起来，让人发觉自身的渺小。我们要寻找那个真正的香巴拉，就得剔除掉这些故事中的神话色彩。就好像是对待中国的远古神话一样。神话的产生，必然有它的来历和缘由，但是它又经过了人为的修饰。中国古代的周穆王巡视四方，后来来到了昆仑山脉，见到了西王母。这个故事，在很长一段时间里，被认定是一个想象中的神话，然而，最近不是有考古证明了这是真的吗？西王母并不是真的神话故事中的西王母，而是当时西部母系氏族部落的一个女头领。

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