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正文 第32节

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日期:2009-12-30 18:25:00

苏禅迦带走了《时轮经》,然而在长远的历史里面,他的佛教几乎是独立发展的。它所信仰的密宗佛教,或许就应该是藏传佛教的起源。如果要追溯香巴拉那个国家的宗教内容,可以从藏传佛教的内容开始说起。因为是从香巴拉带回来的《时轮经》又重新影响了藏传佛教。

藏传佛教,与汉传佛教,南传佛教并称为佛教的三大体系。惟有藏传佛教是密宗。密宗佛教的一个重要的特点,就是它的的神秘性。它把自己的教民封锁在一个不被外人知道的世界里,没有受到过高僧的灌顶,是不能接受佛学的修炼。这也是藏传佛教从古至今,一直无法得到中原的认同,甚至还曾被中原认为是邪教的原因之一。而这一点,也跟楼兰在千百年的发展过程中,自生自灭,并没有被古代中国的许多国家同化,最终走向了消亡,是有些相似的。它们的教义,它们所信仰的神,它们的自我封闭,都是有着很大的类同性。更重要的一点,就是楼兰新娘,香巴拉的智慧女,藏传佛教中也存在着一种可以帮助修炼“采阴术”的智慧女,这三者之间又有着很大的相似。

由于楼兰地处丝绸之路的要冲地带,很多楼兰人依靠着丝绸,玉石等的贸易就能够生存下来,所以,这是一个虽然弱小,却很富庶的国家。这里的人们生活很安逸,甚至一直想依靠着附庸在汉朝或者匈奴之下,永远地生存下去。许多人看不到楼兰自身的危机,还把他们神话成了一个人人梦想的极乐园,或者世外桃源,并把这种世外桃源,取名叫香巴拉。

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