日期：2009-11-22 10:24:23

盖棺不定论-魏征

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！

——李世民

贞观十七年，当李世民对着诸多臣子发出如此感慨时，魏征作为千古良臣的形象便定格了，可以说是李世民成就了魏征，也可以说是魏征成就了李世民，他们在长达17年的时间里给世人留下了太多的事迹，然后经过后世的不断升华发酵，便升华为千年难遇的君臣际遇。

李世民之于魏征，便如同刘备之于诸葛亮，苻坚之于王猛，君臣联手，留下的便是千古佳话。

进入宋朝以后，宰相地位一降再降，李世民与魏征这范本式的君臣际遇不复存在，越是失去的东西越显得珍贵，于是李世民与魏征的君臣际遇至今为多数人津津乐道。

说起来，魏征这个人其实是个挺复杂的人，也是一个经历坎坷的人。

魏征并非出自传统的豪门大族，他家的历史只追溯到他的父亲，他的父亲曾经做过北齐的屯留令，仅此而已，至于他的爷爷，没有提及，可能压根与仕途无缘。

少年的魏征是苦难的，《旧唐书》说他“少孤贫”，由此可见，可能在他比较小的时候父亲就去世了，由此生活陷入困顿之中。按照“穷人的孩子早当家”的规律，“少孤贫”的魏征应该早早挑起生活的重担，投入辛苦谋生的行列，然而“穷人孩子早当家”的规律在魏征的身上并没有应验，魏征偏偏对赚钱谋生不感兴趣，那么他对什么感兴趣呢？道士！

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