我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿内。陵所务从俭素，应缘山陵役力人匠，并须和雇（市价雇用），不计近远，不得差配（强行役使）百姓。陵寝不须用石柱，费人功，只以砖代之。用瓦（泥土烧制）棺纸衣。临入陵之时，召近税户三十家为陵户，下事前揭开瓦棺，遍视过陵内，切不得伤他人命。勿修下宫，不要守陵宫人，亦不得用石人石兽，只立一石记子，镌字云：“大周天子临晏驾，与嗣帝约，缘平生好俭素，只令着瓦棺纸衣葬。”若违此言，阴灵不相助。

最初在《旧五代史》中看到这样的记载，颇受震撼，不大相信。很久以后，白寿彝总主编的《中国通史》依然如此记载，则更为震撼。千余年前的中国历史上居然真的有过这样的皇帝！我们的皇帝，在法律上和观念上，是国家的全部土地和编户齐民的合法所有者，居然能够市价雇用人匠、瓦棺纸衣入葬。仅此一点，真令人感叹再三。

郭威这样安排自己的后事，和古代帝王陵墓往往不得安生、经常被人盗掘有关。战乱期间，他曾经目睹李唐皇朝18位君主的陵墓都被人盗掘。但是，帝王陵墓难得安生，地球人都知道。后世帝王陵墓仍然一个比一个奢华，只是增加了保安设施。郭威能这样做，最少是节约了社会资源。且能够想到就近以市价雇佣人匠而不准强行役使，又最少是一个心存百姓的皇帝。

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