有意思的是：几位圣贤政治立场或不一致、或尖锐对立，但对于科举的学用脱节、束缚思想等缺陷的认识相差无几，其实是一致的。或发奇想，如果能够请范仲淹、王安石、司马光、朱熹走到一起、坐下来讨论科举制，或许能够产生一个很好的替代办法？！

可惜，当时没有这样的机制，他们不仅不能走到一起、坐下来讨论，同朝为官的王安石、司马光更是吵得昏天黑地。后来的人们，则连这样吵得昏天黑地的可能也没有了，不是死气沉沉，便是动辄相打，直打得你死我活，打出一个胜利者来。然后，胜利者高调宣布，自己的一套办法最正确。至于这个胜利者到底是真有道理还是拳头厉害，谁还有权力评判？谁又还能说得清呢？！

科举制的毛病，古人今人看来都清楚，问题是拿什么更为公平的办法取代它。贫下中农推荐？文丨革丨中已经试过了，那等于是关了前门开后门。特长生、优秀生加分？有报道说是加分的大都是有权生、有钱生、有关系生。校长推荐？有些地方正在试，可以看一看。

通过宋人改革科举制度的努力，我们或可以看到：

有些我们认识到的问题，前人也认识到了；

有些前人没有解决好的问题，我们也尚未解决好；

批评容易，批判、打倒更容易；惟进步困难，创造、更新尤其难；

容易的事情已经都做过了，剩下的会越来越困难。

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