【曹操好像也有点武大郎开店,别人杀武将,曹操杀谋士;他以辅助汉室的汉相为名行颠覆汉室的汉贼之实可能是基础原因;他大概是唯一被传统道德长久谴责的开国之君,就是因为他的代汉自立在总体上是一个骗局】
曹操的历史名声中,唯才是举,善用人才占很大比重。把有关曹操的历史记载都看下来,觉得此人也有些武大郎开店的味道,不过比武大郎要高明。武大郎开店的一般规则是,比自己高的统统不许进门。曹公不然,他的店很大,规则也多一些,大概可以总结为这样几条:
一、不论高矮,唯才是进,进来再说;
二、不以自己的高矮为标准,而以能够为我所用为标准;
三、初创阶段,便是不能为我所有的也尽可能不杀,以免坏了礼贤下士、思贤若渴的名声;
四、大局已定后,既比自己高又不听话的、甚至看不顺眼的就杀。
曹操这几条标准,主要适用于文臣。他对武将的控制另外有一套办法,虽然不人道,但很有效。所以,别人杀武将,曹操杀文臣。他的主要谋士下场大都不好——
——荀彧。曹操的评价是“吾之子房也”、“谋殊功异”,功劳可谓最大,一再封侯增邑,长期担任尚书令,负责为曹操掌控汉室朝廷。后以劳军为名调至军中,曹操派人馈赠食物,荀彧打开一开,“乃空器也”,遂被迫自杀。
——崔琰。长期负责“典选举”,为曹操执掌用人大权,官至中尉。此人“甚有威重,朝士瞻望”,曹操也“敬惮焉”。史家认为问题可能就出在这里。后曹操以书信言辞“意指不逊”为借口,贬为徒隶。崔琰被下狱后,还活得很坦然,曹操听说了,忿然道:“崔琰必欲使孤行刀锯乎!”狱吏传话,崔琰说:“我殊不宜,不知公意至此也!”遂自杀。一说杖杀。
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