由夏启到成汤，远古社会漫长的政治革命将部落联盟改变成为了王朝，依靠聪明睿智、勤劳为公执政的圣王（部落联盟首长）们终于被手持大斧的武王们取代了。但这只是一场政治革命而不是社会革命，社会还是部落社会，不过是由“万国”而变成了“三千诸侯”。当然，部落数量的变化无疑又表明社会已经在变化，是一个在变化中的部落社会。

革命这个概念近代以来被升华、神化了，一般都是在社会制度变革的意义上理解。最初的革命远没有后来那般神圣，其领导人们，像夏启、商汤、周武都未见得意识到是要进行一场意义重大、影响深远的制度变革。例如周武王，目的很明确，就是要找商纣王报仇。所谓制度变革只是后人论史，他们当时只是解决面临的、必须解决的问题而已。理论化、格式化的解读历史，极有可能不知不觉地远离了历史、不知不觉地靠近了理论和格式，然后就会越来越多地感觉历史不对劲，似乎是历史错了。

周武王的革命最多只是一场政治革命，并没有改变部落制的社会制度：

封商纣子禄父殷之余民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷……乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦，黄帝之後於祝，帝尧之後於蓟，大禹之後於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。余各以次受封。

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