帝不忍加诛,使公卿从之饮酒。欲令自引分,昭不肯;使群臣丧服往哭之,乃自杀。
你不自杀,我就派人去为你哭丧,看你还好意思活着?!这也算是极富性格特征的赐死办法了。可令人喷饭,又令人起敬,足见其在亲情与公义之间艰难的坚守。
他也有昏招。
影响较大的是对待他唯一在世的兄弟淮南厉王刘长。先是放纵,别人劝谏,他也不听。后来刘长造反,有司裁定处死,他又决定从宽放逐四川。没料想,刘长被装在车子里往四川传送,一路上没人打开封条给饭吃,居然把人活活饿死了。他觉得对不起兄弟,不仅杀了所有的责任人,还把刘长的几个儿子全部封了王。
有点滥好人性质的是对待大臣的贪贿。从代地跟随他来到朝廷的6个官员中有一人被举报受贿,他的办法是从少府(皇帝的私人财产管理机关)中拿钱给了这人,而没有交给有司议罪。以今天的观念看,这就是很严重的问题了。不过,文帝朝的官吏大都较为清廉,基本原因是朝廷掌握的钱很少、花钱的事情也很少,实在是没有多少贪污的机会。
文帝在位23年,公元前157年去世。其遗诏,也很值得一看:
朕闻之:盖天下万物之萌生,靡有不死。死者,天地之理,物之自然,奚可甚哀!当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无在佐百姓;今崩,又使重服久临以罹寒暑之数,哀人父子,伤长老之志,损其饮食,绝鬼神之祭祀,以重吾不德,谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之身托于天下君王之上,二十有馀年矣。赖天之灵,社稷之福,方内安宁,靡有兵革。朕既不敏,常畏过行以羞先帝之遗德,惟年之久长,惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙,其奚哀念之有!其令天下吏民:令到,出临三日,皆释服;毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉,自当给丧事服临者,皆无跣;绖带毋过三寸;毋布车及兵器;毋发民哭临宫殿中;殿中当临者,皆以旦夕各十五举音,礼毕罢;非旦夕临时,禁毋得擅哭临;已下棺,服大功十五日,小功十四日,纤七日,释服。它不在令中者,皆以此令比类从事。布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,毋有所改。归夫以下至少使。
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