诗人海子在《九月》里写道：“目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽 泪水全无/我把这远方的远归还草原……”这种“只身打马过草原”的骑手情结，召唤处在痛苦煎熬状态下的沙烟。一旦情感的折磨加剧，诗歌的狂乱之血就开始在他脑海翻腾。这时候，现实就成为他需要背叛的、对立的“敌人”。反抗日常和平庸，笑对现实的不堪忍受。正如海子所说：“得到的尚未得到，该丧失的早已丧失！”他是要连自己一同嘲笑了，当一个精神的远方占领了他全部的视野。他看不到别的。觉得和钟可的爱情，也不过是被痛苦打磨的石头，最终还是沦为日常和平庸的世俗。拯救和打击，是同时发生的力；重建和毁坏也是如此。他不觉得自己是在“逃避”。他凭借想象，凭借一个并不存在的“远方”，看见自己的“真身”，看见一个流浪诗人的“本质”。从而决然地选择“放弃”，选择在刘所长看来那么“天真”和“可笑”的举措。

还没等到周末，刘所长就将沙烟的情况报告给韩局长。韩局长打电话要主管副局长和刘所长连夜找到钟可，开着车到处找沙烟，最后在马子强家里找到了他。他打包了行李过来，正和马子强聊草原上风光的未来时日呢。

沙烟和郝觉的草原之旅就这样胎死腹中了。在钟可闪闪泪光中，沙烟说不出任何话，只有无地自容的羞愧。一次见不得人的“阴谋”，一次情感上的“越狱”，一次荒唐可笑的“逃亡”，如此而已。

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