发愿文（注九）。对学佛者，愿力和智慧是两件宝贝。一个人的成就都来自于他的愿力；而要实现愿力，入无余涅槃（非无余涅槃，是名无余涅槃），则要通过般若智慧来实现。

这个发愿文是古时一个大德发的愿力，因为非常适合末法时期的众生修行，所以我们今天借用过来。这个愿力让一个人宿世所有的善缘恶缘，都能发心成佛，然后能一齐往生极乐国，非常殊胜。

云何梵（注十）和开经偈（注十一）。开经偈已经确定是武则天所作，云何梵传说也是她作的，这两个偈子都作得不错，表达了对佛法的恭敬心。

对学佛者来说，如果缺乏恭敬心，就很难学到东西。

以上金刚经正文前的这么一大段，随着时间的推移，如果读经读得心很静了，就可以把云何梵去掉，再慢慢地可以把奉请那十二位朋友去掉。最后，可以把四个咒子和开经偈去掉。

但是香赞、发愿文和“南无祇园会上佛菩萨”一般都要念诵。

如果读完了一遍想继续读，就可以把这段省略，直接读正文。

另外要注意的是，不要读昭明太子作的那些品名（注十二），因为有很多写得不合理。像清末民初有一位叫魏源（注十三）的大德，思想很先进，却犯了一个严重的错误，就是改佛经。改佛经是一个非常大的业障。因此，大家不要去读那些品名，同时，这也是慈悲昭明太子。

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