这几年我浏览了大量寺院，少林寺、白马寺、普陀寺、天宁寺、金山寺，知道佛教有很多流派，有净宗、禅宗、密宗等，南方的寺院以净宗为主，大家都念阿弥陀佛。但我并不信佛，我不喜欢佛教里沉闷的气息和单调的服饰，但我喜欢佛教那种清远的意境和古朴的建筑，我开始阅读一些佛教的书，读的最多的是净空大师的，净空讲佛不是迷信，而一种哲学和教育，这个观点我十分认同。为了尽快恢复内心的平静，我去一名著名的寺院，申请在这里当一名居士，我要努力找回自己。

在当地一位熟人的介绍下，我顺利地来到了这座规模恢宏的寺院。一位长相清秀的女师傅接待了我们，她边走边介绍。

这座寺庙始建于隋，毁于明，历史上建筑宏伟，面积广大，僧侣众多，据史书记载，占地千亩，日进斗金，在民间流传着僧人骑着毛驴关山门的传说。前几年，一位资金雄厚、信仰笃诚的居士投巨资重修，是江北最为宏大的净土宗寺院之一。前寺包括娑婆世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三大部分，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、古佛殿为中轴线一字排开，念佛堂、钟楼、鼓楼、方丈楼、贵宾楼在两翼展开，飞檐斗拱，画栋雕梁，殿内广列诸佛，古碑、古佛，让人感到佛相庄严、人生如幻。天王殿是三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民；西方天王名“毗留博*”（意为广目，能以净眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。 韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，一般称为韦驮菩萨。

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