这三种社会资源都对“士”的发展壮大起到的非常大的作用,但其中以文化资源对“士”的影响最大。古代统治阶级为了保障自己江山的千秋万代,都实行文化愚民政策,即限制底层百姓(奴隶)读书的权利。让老百姓变的愚蠢无比,大字不识,这样统治者才能骑在老百姓的头上作威作福,所谓“民可使由之,不可使知之。”
在先秦时代,士已经衍生出了许多种定义,比如勇士、巧士、技艺之士、商贾之士。我们这里所说的士,是特指通晓六艺(礼、乐、射、御、书、数)的那些人。
士做为兵头将尾,被高层统治者视为“自己人”,士在经济上有一定特权,有了钱自然就可以读书,士逐渐成为社会文化层面的主导者。先秦时代我们熟悉的“诸子”,他们绝大多数人都是出身于“士”,比如管仲、孔子、孟子、老子、荀子。还有一些出身于贵族,但他们的社会身份已经变成了“士”,比如商鞅。
日期:2009-08-07 21:10:15
六
世家大族为什么瞧不起刘备——从刘备看东汉三国士、庶分野
下
“士”在漫长的历史进程中,社会身份逐渐由统治阶级的末端转化为读书人阶层,即“学士”。这一转变始于先秦,成于西汉。西汉是由平民集团建立的,打破了贵族对权力的世袭,平民百姓通过读书和选举推荐,也可以进入统治核心。
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