到了曹操取得中原统治权，又恢复了五铢钱的流通，不过因为战事繁忙，曹操并没有铸钱，而是继续流通散存在社会的五铢钱。经过董卓大规模的收铸，两汉的五铢钱已经存世不多，而曹操又没有新铸钱，所以汉末的五铢钱购买力又大大提升。

因为汉末的五铢钱存世太少，流通起来确实不太方便，当时社会上主要的流通方式还是以实物结算，或者把粮食或绢布当成货币进行流通。魏黄初三年（公元222年），曹丕下诏废除五铢钱，正式认可了粮食和绢布的货币功能。

但不久后，问题就来了。什么问题？很简单，就是造假。以前流通五铢钱的时候，社会上就有大量假五铢的存在。曹丕以为废除了钱币，就能避免造假，这只是他的一厢情愿而已。

粮食和绢布也能造假吗？具体的说，不是造假，而是掺假，比方有一次交易，买方购买了对方的货物，需要付出十斗谷子。如果想占便宜，很容易，把谷子在热水中浸泡，增加重量，然后以十斗谷子的重量进行交易。用绢布的交易也是这样，减轻绢布的重量，一匹绢抽走一部分，然后以一匹绢的重量交易。

这种掺假的情况在曹魏初期非常普遍，虽然朝廷每每以严刑峻法惩罚掺假行为，但毕竟其中的利益太大了，有些人还是挺而走险，法禁不止。在司马芝等人的建议下，魏太和元年（公元227年）四月，曹叡恢复了五铢钱的铸造，并流通于市。

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