2)两眉高起而有棱，此为寿而贵名，及多子女，亦主衣禄丰足；如有眉毫露出，主寿高而多忧愁，及

3)两目神清而充足，主享大寿，而有贵名，及事业成功，而发达；故眼神以充足而有根，此为寿徵之要

4)两耳长厚有垂珠朝口，主寿而有智识，及勤慎耐劳；凡享大寿之人，万无小耳短薄；内应肾系，言其禀受之先天厚薄

5)人中深长，为寿徽之正部。及多子女，而有晚福；再加法令纹下朝地库，而为大寿之又一证。

7)山根上贯高

9)法令无纹，不

库，七十以上；

添寿论。

10)牙齿齐固坚硬，此主

11)安卧之间，神定而静，其气息不从鼻窍口窍，而从耳窍中进出，是为龟息，此上上寿。 以上十一则，皆为寿徵应考察之点，又以

凡用法之人，只据单独一部，有验有不验。故公笃以多数为用神，而定其层次。其中有玄妙之机，加减之用。则必验。

父母捷法

1)日月角为父母

法，但主妨母。

2)发际为父母之正部。发际低而岔，主幼年刑父，五岔刑父尤早，当中尖垂两侧上削，主中年刑父；鬓发连眉尾，主幼年刑母；鬓发曲突主先刑

3)两额角为父母之连带部位。左额角弱，或陷痕上冲者，主先刑父；右同看法，但主刑母。此为父母之应考查之三。

4)两耳为父母之连带部位。如左耳低弱，或左耳廓反轮飞，主先刑父；右同看法，但主先刑母。此为父母之应考查之四。

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