是啊，自己努力大半生而未能到场所愿，不就是因为自己出身偏支，无力改变传统么？如果一个新的宗教，众人所皈依的宗教可以证明我是世祖的化身，自己的心愿不就可以达成了么？

年近古稀的俺答汗兴奋起来了，老夫聊发少年狂，正在消散的雄心又回到了身上。

一连几天，俺答汗与阿兴喇嘛面谈，听他详细解释了佛教“三宝、六道、八戒”的具体含义，介绍佛教经典《甘珠尔》、《丹珠尔》。

俺答汗对佛教的教义大感兴趣，而尤其重要的是，阿兴喇嘛劝告俺答汗与格鲁派宗教领袖索南嘉措直接取得联系。

因为，索南嘉措就是现世的八思巴！

当阿兴喇嘛告辞离去的时候，俺答汗已经皈依佛教，成为了格鲁派信徒。他已经迫不及待的希望能够见到索南嘉措，希望现世的八思巴能够给予自己称汗的力量。

但迎接活佛必须先要有驻锡之所，俺答汗于是下令，从1572年开始，在大板升城的基础上扩建城市，以备迎接活佛的到来。这座城市，被称为“库库和屯”，便是今天内蒙古首府呼和浩特。

1574年，城市将要建好。俺答汗派出以义子达云恰为首的特使团，携带大批贵重礼品，赴藏恭请索南嘉措赴蒙古传教。

此时的西藏，帕竹政权名存实亡，几大权臣家族把持权力，扶持噶玛派对格鲁派进行打压。为了获取外界的支持，索南嘉措活佛对于俺答汗使者的到来大为欣喜，正式向使者宣布他和俺答汗分别为忽必烈和八思巴的化身。但对传教之事，却没有立即答应，而是派律师尊追桑布前去。

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