五行学说最早起源于何时已经无从考证了，但可以肯定其完善与战国时期。五行一词最早见于《尚书》，在第十一卷中记述了周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，土传皆其生数。水曰润下，火曰炎上，传言其自然之常性，木曰曲直，金曰从革，传木可以揉曲直，金可以改更，土爰稼穑，传种曰稼敛、曰穑土可以种、可以敛。润下作咸，传水卤所生；炎上作苦，传焦气之味；曲直作酸，传木实之性；从革作辛，传金之气；稼穑作甘，传甘味生于百谷。”在这段记述中可以看出当时已经完成了对五行属性的划分。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。书中没有提及五行的出处，但处处体现了对五行的敬畏，似乎是将五行作为一种不可违背的自然规律来看待，如果违背必将遭到天谴。《尚书》虽为四书五经之一，但极具争议，有人提出它是汉代的作品，笔者实在没有能力进行考证，所以我们还是看看战国时期争议较小的书吧。

日期：2009-07-25 15:47:38

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