日期：2009-08-05 19:42:51

首先，如果这一理论真的具有普遍性，就应该是确立二十种方法，甚至是更多种的方法，而不应该仅仅是七种。相生理论缺少了木生火一项，相克理论缺少了土克水、火克金两项。而细究上面七法，又会发现：滋水涵木法是滋肾阴养肝阴的方法；益火补土法是温肾阳补脾阳的方法；培土生金法是健脾气补肺气的方法；金水相生法是滋养肺肾之阴的方法，这些方法有的滋阴、有的温阳、有的补气，如果是普遍真理，就应该在某两个脏器之间滋阴、温阳和补气这三种方法同时可以运用，但事实上肯定是行不通的。再看相克，佐金平木法和泻南补北法实际上是相侮的范畴，金克木、水克火，如果运用相克理论的话，应该是平金、泻北才对，但佐金平木法和泻南补北法都是在限制被克的一方，而限制所克一方的仅有抑木扶土法一条。在缺少这么多项目的情况下，恐怕很难将这一理论作为普遍真理。

其次，在谈论五行相生相克理论时，许多中医都会十分自豪地举出：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的例子，即抑木扶土法，临床上这一条也被广泛运用。早在《难经》中就有类似的记载，之后又被医圣张仲景再次强调。现代人们对生理和解剖已经搞得很清楚了，有医学常识的人都知道肝脏是人体最大的消化器官，而“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”这句话里脾只是消化系统的代名词，实脾实际上就是保护消化系统，肝脏有毛病会影响到本系统是天经地义的事情，显然没有必要绕到五材理论上去解释。抑木扶土法显然是建立在对解剖和生理错误认识的基础上的，中医的先贤们在汉朝提出这样的理论，在当时应该被称为伟大，而在今天还这样认为则应该被称为□□（作者自删两字）！但具有讽刺意味的是现代科技却证实了“见肝之病，知肝传脾，”的正确，许多肝脏的疾病例如肝硬化、肝癌等都会造成脾脏的肿大，现代医学对此的解释是：因为脾静脉的血液要通过门静脉（流入肝脏的静脉）回到心脏，如果肝脏有病，会造成门静脉高压，脾内的血液无法回流，导致脾淤血肿大，脾功能亢进，但此时恐怕不但不能实脾，反而要切除它。

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