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正文 第30节

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这就是伏羲得“河图洛书”创制八卦的故事。比较权威的记载是:“河出图,洛出书,圣人则之”。 受马克思辩证唯物主义教育多年,从无神论的角度来看,伏羲画八卦基本就是娱乐圈的一条“八卦”新闻,可信度不高。但是,那个八卦图的确存在,一直到现在,研究八卦者大有人在,时不时有人神秘兮兮的掏出一张图,上面密密麻麻画满了横线和圆圈。你问他干嘛,他说,八卦,八卦,很深奥的。据说现代计算机的二进制理论在5000多年前的八卦思想里面就已经概括出来了,有兴趣者可以深究。

伏羲和他的妹妹女娲为什么会被后世传说为人面蛇身的形象呢。马克思说过,神话故事也是客观存在作用于意识的结果。人面蛇身这个说法也不是空穴来风,其中涉及到中国最古老的龙图腾崇拜。

图腾是洋文Totem的音译,原意为祖先。图腾崇拜就是对祖先的信仰和崇敬。被崇拜的图腾可以是动物、植物或者任何物体。它的选择一般与原始部落的首领有很密切的关系。如部落首领降生时受到了图腾动物或植物的保护,或者部族生死存亡的关头,受到某种自然现象的挽救。原始人相信图腾物就是本部落的神物、圣灵,能够帮助部族逢凶化吉,甚至可以帮助生育,繁衍本族的后代。

用唯物历史观将伏羲的神话还原,当时的背景应该是,伏羲是原始社会时期一个部落的“大当家的”,他的族群发源于甘肃天水一带。部落不断壮大,伏羲便把他的队伍带到水草丰美的黄河中下游来发展。

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